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雲林縣北港朝天宮媽祖遶境本應是地方年度盛事，卻因出巡路線爭議，意外引爆前後任董事長家族衝突。前立委、朝天宮前董事長曾蔡美佐住家遭攻擊，造成多人受傷，現任董事長蔡咏鍀之子蔡晉財遭羈押，連一名高階警官也遭波及調職。這場看似因「搶轎」而起的衝突，背後卻牽動北港地方政治派系、宗教勢力與兩大家族多年盤根錯節的角力，朝天宮成了最大受害者。
香港「規模最大的融資活動」來了！農曆正月26的觀音開庫，不只傳統「借庫」，還能像迪士尼快速通關一樣，用手機預約到指定時間，進廟領取到借庫物品成功借庫。聯合報香江特派員李春，帶你一窺這項香港雷打不動的大盛事。
百萬YouTuber草爺去年偶然在拍片的過程中，重拾兒時玩四驅車的回憶，整個人沉迷其中無法自拔。今年過年他直接自掏腰包，...
記憶裡，二十五歲以前，很少上餐廳。 可能當時大部分台灣人平日也不上館子吃飯。上館子，就是應酬，婚禮、八十大壽，才去餐廳，擺酒席，宴請親朋好友。平常日子，都在家用餐。 家家戶戶按時在家用三餐。家裡的三餐，也都很簡單。人少，兩菜一湯，人多，四菜一湯。以蔬食為主，配米飯和麵食。 我記得小時候，豆腐很多，青菜很多。吃魚，也吃蜆仔。蜆仔是清水溝裡都有。民間說「摸蛤兼洗褲」，說的其實是蜆仔。我下學也拿籮筐去撈。回來砸碎餵鴨子。後來據說治肝，肝病流行，蜆仔貴了，水溝汙染，也不見這生物了。
巷弄的住宅設神壇愈來愈常見，燒香祭拜煙氣常飄散侵入鄰戶房內，且變成集會場所，出入複雜吵鬧，有的社區住戶認為這類私人神壇宮廟已成另種鄰避設施，為維持居住環境，已出現不少爭訟。 法界人士指出，此類不法侵害「居住安寧的人格法益」，在舉證上相形重要…
新一波的地方創生3.0計畫自今年展開，為期4年的「打造永續共生好地方創生計畫」，將再投入60億元。前後加起來，官方推動地方創生已經6年、投入金額超過百億元。官方推動地方創生6年以來，帶動不少青年返鄉創業，但不少人滿懷熱情，拿到補助金、也辦了活動之後，卻選擇中途放棄。 聯合報數位版介紹3名曾經投入地方創生的青年，從他們的心路歷程中，一窺地方創生計畫到底為他們帶來了什麼？又為何選擇不再申請計畫？
世界棒球12強賽中華隊奪冠，年輕投手林昱珉表現亮眼。他雙手包手刺青以及明顯「紅唇」，招來「愛嚼檳榔、8+9」之議，甚至遭媒體帶有貶意的「日本有沒有賣檳榔？」提問，引得林昱珉母親心疼，廣大球迷撻伐。 同樣紅唇，嚼菸草是否就比嚼檳榔高尚？同樣雙手刺青，但沒拿世界冠軍、只跳宮廟陣頭的「8+9」，可會獲得輿論的瞭解與疼惜？
艋舺青山王遶境今天登場，本屆值東副爐主劉智瑋在三峽廣行宮、玉碧三王府、台中忠福堂大力支持下，挾著超高人氣於昨日舉行登殿儀式，替這場年度盛宴拉開序幕。今年正爐主王冠銘號召全省1800名陣頭熱鬧遶境，人數之多，讓轄區萬華分局的分局長董欣欣祭出「實名制」。連新加坡秘密華人組織「369」、嘉義東石聞人「象姐」，也是青山祭座上賓。
甲辰龍年艋舺青山宮靈安尊王繞境大典本周舉行，以往青山祭的爐主是眾所矚目焦點，但這次卻是副爐主劉智瑋更受關注。劉是北台灣專門拍攝宮廟活動的「三角湧企劃」負責人，究竟他有何能耐，能夠串連南北14個宮廟系統架設「聯合頭家壇」？
桃園大溪有「神之鄉」美名，轄內廟宇香火鼎盛，但陣頭活動頻繁，引來竹聯幫、天道盟覬覦利益，綽號「山豬」陳姓男子為首的幫會，透過介入宮廟陣頭利益等方式，讓一系列的「兄弟養成學程」染黑大溪。
2024可說是台南香客年，被稱作「南瀛五大香」的五個大型重要廟宇遶境祭典，除佳里蕭壟香已在去年舉辦過，包括學甲慈濟宮學甲香、土城聖母廟土城香、麻豆代天府麻豆香、西港慶安宮西港香日前都陸續完成，但各陣頭「缺工」情況愈來愈嚴重，廟方不諱言，再不有效解決，未來陣頭規模被迫縮減，不是不可能。
在民間總是流傳著當爐主能就能獲得神明保佑，但是要當上爐主並不是容易的事情，除了出錢更要支援宮廟內的大小事務，像是廟會活動、祭祀等，爐主得出錢出力，一年甚至可能花上數十萬元。爐主的產生是由有意願者報名，在約定的時間或是神明生日的時候，進行擲筊來決定，看誰的聖筊最多才可以擔任新科爐主。
正值農曆7月，民間普渡信仰大量燒金紙卻也造成空汙，又以即將到來的中元節為高峰。台灣每年約三成以上紙錢燃燒來自普度祭祀，環境部與地方政府雖推動「紙錢集中燒」、「少金少爐」、「以功代金」等措施，近年也有不少寺廟響應集中燒，但對降低金紙總燃燒量的成效仍有限。 減不了紙錢量，至少要燒得相對乾淨。環境部為此除了補助地方設置環保金爐，還打算透過這一招，讓開發單位加入設置環保金爐的行列；而環保金爐回收的熱能甚至還能發電。
大甲鎮瀾宮媽祖遶境圓滿落幕，因疫情解封，遶境人數超越往年盛況。過去屢次發生搶轎、接轎衝突而被稱為「大甲盃格鬥賽」，今年在廟方與警方策略運用下，寫下歷年最平和遶境。除大批警力動員，廟方出動上百名秩序隊志工護駕，彰警還徵召44名柔道高手霹靂隊，都是平和遶境的「數字關鍵」。
宗教防疫漏洞多！從農曆三月瘋媽祖到六月的王爺生，都是各地進香盛期，防疫指揮中心雖明定諸多廟會規章，唯獨介於人和神之間，象徵消災解噩的官將首、八家將、乩童似乎享有「特權」，在人群鼎沸中可見這些「神人」不戴口罩，甚至被認為神功護體百毒不侵？至於戴口罩是否「傷神」或影響法力神功？民俗專家各有不同觀點，只是宗教禁忌和科學防疫間能否存有模糊地帶，耐人尋味。
9日大甲媽遶境與北港武德宮進香，都發生暴力事件，警車被開走，警員被推擠倒地，這似乎成為台灣宗教活動的日常，近年來，宮廟文化發展變調，宗教活動或成為黑道展現實力的舞台，或成為幫派宣示地盤的秀場，宗教自由無限上綱的結果，就是一般民眾日常生活遭嚴重干擾，會演變至此，政治人物的背書，間接成為幫兇，主管機關不作為，才是宮廟文化走偏的主因。...
不少傳統家庭家中有神明廳，奉祀神明或祖先牌位，隨著時代演進，一般住宅空間放不下神明桌，或因家中人丁單薄、宗教信仰改變，不再拜神，神像處理及買賣成了「第361行」。 從事神像收購的業者說，通常收購上千件可能才有一件有價值，百年神像或福杉、牛樟、檜木等珍貴木材價值高。有時是神明周邊的配角、護法、配件非常稀有，價格還超越主角神明。
台灣1980年代中期風行大家樂，民眾求神問卜蒐集各方資訊，卻忍不住直接將神明「搬回家」，許多大、小廟宇傳出神像遭竊，嘉義縣六腳鄉竹林順安堂供奉的18尊十八元帥曾一夕遭竊，如今彩券時代天天開獎，更多人選擇電腦選號加上祭祀習俗淡化，偷神尊情減少許多。 不過民眾「槓龜」之後，神像往往慘遭丟棄，「落難神明」不在少數，學者建議，若不要神像可以移交大廟，靜待有緣人。
近來有愈多年輕人投入地方傳統文化創新，訴求先讓民眾樂於親近，文化才以得傳承。26歲陳永宏自創「鳳軒民俗技藝團」，他以180公分身材反串招牌陣頭「十二婆姐」與「民俗牛犁陣」，未料大受歡迎，活動邀約不斷，希望有一天能將陣頭表演搬進國家級演藝廳，甚至進軍國際，發揚台灣廟宇文化。
每到廟宇參拜，多半信眾會人手握馨香向神明祈願，裊裊升起的白煙承載著香客的念想，傳達給神明，但台灣的製香業在90年代時，因為大量中國劣質便宜香進口，榮景急速衰退，老師傅不是出走就是轉行，手工製香式微，宜蘭香鋪己文堂第二代接班人林建宏感嘆，製香師傅薪水在他父親的年代，每人可以拿4到6萬，但30多年來僅微幅上漲，手工也因時代變遷被機械代替，林建宏觀察，現今桃園以南的手工師傅幾乎快要消失。
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