光耀翁的文学天空
我将在博客里发布我的散文、小说和创作谈、书评等等。
博文
(2026-06-05 03:54:28)
二梨儿，我欠下你什么？（下）（接上期）二梨儿不再来了，媒婆却踏破了我的门。这是一位德高望重的老党员，土改时当过乡里的妇联干部，因为拖着一双小脚，走不得路，含泪告辞回了村里。招弟老太生就一副菩萨心肠，她先劈头盖脸地讲了大半天我如何如何可怜，不外乎是远天远地的，一个娃娃家，没爹没娘的，衣裳脏了没人给洗涮，扣子掉了也没人给拾缀。“看你[阅读全文]
(2026-05-29 04:25:50)
这个故事发生在上世纪六十年代的乌盟后山——二梨儿，我欠下你什么？（上）她用粗糙的手捏出了最细的“鱼鱼”，
也用一生捏碎了自己的命运。
那个被命运遗忘的女人，
留给“我”的，不只是愧疚——
还有人性最沉痛的回声。是她教会我吃莜面的。那莜麦面不同于小麦面，刚到天盖村时，我照着城里吃白面的做法去做莜面，下进锅里[阅读全文]
也用一生捏碎了自己的命运。
那个被命运遗忘的女人，
留给“我”的，不只是愧疚——
还有人性最沉痛的回声。是她教会我吃莜面的。那莜麦面不同于小麦面，刚到天盖村时，我照着城里吃白面的做法去做莜面，下进锅里[阅读全文]
(2026-05-22 04:21:40)
通往心灵的那座桥——《没有“廊桥”的年代》序
伟智上世纪九十年代的中国，曾被一阵带着异国气息的风吹拂过——那风的名字叫《廊桥遗梦》。那部小说讲的不是风月，而是一段命运的误差：两个被生活困住的人，短暂地相互照亮。它的力量，在于让人看到普通生命中那份被压抑的渴望——被理解、被注视、被唤醒。然而当这样的故事传入我们[阅读全文]
(2026-05-15 06:56:29)
和自己交谈三个多月了，我常常被笼罩在一种白色的孤独和寂寞之中。从去年11月15日一场没膝的大雪以后，雨雪就没有间断过，三天两头，不到一周，就刷白大地一次，还没等完全融化，接着再下。银白色，成了隆冬和初春的主色调。人不能如笼中困兽，多大的雪我也要出去散步遛弯，这是我小小的自尊和骄傲，也是有生以来的一点儿固执。雪地靴从一个雪窝里拔出，再陷入[阅读全文]
(2026-05-08 04:10:11)
狗又咬起来了！我的儿时是在内蒙农村度过的，上小学一年级时，爸爸花100元买下三间窑洞，同时买下了主人那条黑白相间的大花狗。我们管它叫“花花”，喂它土豆，喂它菜汤，便很快熟识起来，成了朋友。要说“仁义”，就数花花了。当时正值大饥荒年代，连人都一年到头没得肉吃，哪有得骨头给狗啃？但花花从来不嫌家贫，没有一点儿离家弃走的意思。非但[阅读全文]
(2026-04-30 18:43:49)
未曾吹灭的红蜡烛不知从什么时候开始，城里人给孩子过生日，都兴买回一块偌大的蛋糕，上面插满筷子粗细的红色蜡烛，多少岁就插多少支。赶在生日晚宴上，在一片“祝你生日快乐”的歌声中，让孩子当着亲朋把那些点燃的蜡烛一一吹灭……这是一种时尚，一种都市人的时尚。我这个从乡下来的老爸孤陋寡闻，始终也没有弄懂为什么要吹灭那些欢快跳跃的蜡[阅读全文]
(2026-04-24 03:49:39)
荣耀归于旱獭为了几颗莴笋和甘蓝，人类和旱獭展开了猫鼠大战。铁丝网、木板、水攻轮番上阵，结局却令人意想不到——原来，真正该被敬佩的，竟是“敌人”。亲家所说的旱獭，和我国西北、青藏高原上的草原犬鼠不是同一类种，属于北美那种土拨鼠。我们两家轮番到女儿那里小住，如果遇到种菜这季节，便会与旱獭进行没完没了的战斗。亲家爱种地，那是他[阅读全文]
(2026-04-17 03:21:45)
未能豪饮痛失友一杯酒，敬出的可能是情谊，也可能是一场误解。那年草原上的酒局，热情如火，却也悄悄冷却了一段真诚的友谊。在我们乌盟后山，你要没有一点儿海量，是称不起男人的。在那没有功利色彩的聚会上，放量饮酒代表着真诚、豪爽和仗义。反之，作为一个男人要是喝不了酒，则被同伴讥笑：“这家伙连二两‘猫尿’也喝不下，回家伺候老婆去吧！&rdqu[阅读全文]
(2026-04-10 03:51:26)
“旺火不旺多加柴……”按：这是30年前的一篇文章，文中的故事距今已经半个多世纪了……“旺火不旺多加柴，朋友不对多担待……”每想起这句秧歌词，我就想起家乡那扭秧歌、踩高跷的正月，想起秧歌队的领队张宽宽。那年，我被学区下放到天盖村当教师，正赶上闹正月。村里秧歌队的领队正是和我一起搭伙教书的民办教师张宽宽。所[阅读全文]
(2026-04-03 03:32:24)
故乡的莜面故乡离我越来越远了，但那莜面的味道始终在我的味蕾间传递——不满3岁时，父母就把我带到乌盟后山，至今，那里还埋藏着老父的遗骨，因此，那片土地就是我的故乡。“内蒙古，三件宝：莜面、山药、烂皮袄。”伴着这句歌谣，莜麦面、山药蛋把我养大了。那时，一个社员一年的口粮也就是300来斤。乡亲们除了分五六十斤小麦以外，大多数要了莜麦[阅读全文]