用计算机模拟核试验早就成功了。不过黄仁勋说五年内实现通用人工智能AGI大错特错,AGI永远不可能实现。
黄仁勋有没有意识到他提到的沙盒里智能体是退化智力?人工智能本身就是装在图灵机沙盒里的退化智力。这个问题就像DemisHassabis无法缩短地球和火星间的光速通讯延迟一样,是无法解决的。
爱因斯坦追随伽利略。现在相对论时代已经来临。黄仁勋不可能有上帝视[
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加州相关诉讼时效是三年。OpenAI在2019年设立营利性子公司。
Musk的律师不知道已过时效?过了时效,法院是不是可以直接驳回诉讼要求、不开庭以免浪费政府资源?
我看各种新闻报道得到的印象是:从非盈利机构变出盈利机构是OpenAI的错,但Musk有私心,又错过时效。不过监管非盈利机构法规是政府的职责,行政部门为什么错过时效不管呢?也许这就是法院让该案开庭、让[
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黄仁勋期望中的万亿美元人形机器人市场有希望吗?
通用人工智能AGI更不可能,五十年、五百年也不行。这有科学上的原因。
黄仁勋想买ARM,但政府不让他买。Intel股价20余美元时,我建议Nvidia买下Intel,黄仁勋没买。现在Intel股价已100多美元。
我是建议乘股价高、购买力强时,Nvidia向芯片制造发展,台积电向光刻机发展。Nvidia需要ASML和市场,但ASML和市场并不控制在黄[
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现在电脑如留有后门仍可中毒。所以以前我设计的方案需要特殊的硬件设计保护,不会信任PC上的任何东西,当然也不会依靠修改PC上的bios。
如果软件运行中途中毒,会绕过boot阶段的安全确认。二十余年前,这是问题。我在这方面花的时间不多,早就不愿研究这些问题了,也不再关心。因为安全和军工类似,装神弄鬼搞得神秘兮兮、恐怖兮兮。
放弃可信计算创业后,我还[
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数学逻辑无法分析诡辩,也无法追寻真理。所以需要研究新的科学逻辑和智力科学。科学走错方向,其他都是水中捞月。
以前科技进步慢。农业社会受土地资源限制。唐太宗李世民时人口不多,有发展余地。
到唐玄宗李隆基时出现开元盛世,还有冠盖满京华的诗人李白,写下了颂扬李隆基、杨贵妃男欢女爱的《清平调词三首》以及《述德兼陈情上哥舒大夫》:
天为国[
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享受现代教育、现代生活的人,不愿意对希帕索斯和伽利略感恩?
十几年前有台湾官员在某科技论坛上炫耀式高谈阔论大东亚共荣圈。后来出现易先生和西哈努克港的事情。
所以,我写了多重间谍川岛芳子和文艺作品中的双重人格和人格分离。人的境界很重要。台湾大学和斯坦福大学有没有后劲?
伽利略受迫害后,科学革命的主要舞台移到莎士比亚那边。从《源氏物[
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我以前提到过这两所大学;还提到过逻辑课是西南联大所有专业的必修课。
不过西南联大的逻辑课教材是八十多年前的。虽然近年西南联大的教材有再版,在敬佩该校教授敬业、编写好教材的同时,不得不说这套逻辑课教材已不适应现在的需要了。
现在各大学包括世界顶级大学里缺乏正确的科学理论基础,在人工智能研究问题上完全被产业界牵着鼻子走,根本弄不清状况[
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回顾一下逻辑的起源。古希腊的赫拉克利特研究逻各斯,提出竞争和动态发展理论。
学术上的逻各斯跟语言和历史有关。中国古代注重研究人类社会历史。西方注重研究自然历史,也就是博物学。
逻辑也跟逻各斯有关。亚里斯多德研究动物分类法,奠定哲学逻辑基础。不过逻辑还有另外一个渊源:欧几里得形成数学逻辑基础。海什木的几何光学解决了亚里斯多德和欧几里[
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如果不知道,就无法真正理解莎士比亚;也无法理解伽利略受迫害后,科学革命的主要舞台为什么会移到莎士比亚那边。托尔斯泰可是很欣赏狄更斯。
莎士比亚能写出《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》,需要广泛的理解力和深刻的洞察力。他要准确表现别人,就不能让自己的个性出现在戏剧中。他不是大陆体系的,也不是地中海体系的。
当然还有更重要、[
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美国是否还需要传统家庭价值观,家庭是否已过时而应该消亡?
奴隶的两个特征是工作没有报酬和没有自主家庭。硅谷吕不韦的传说又是怎么回事?西哈努克港出现过邪恶高科技新模式并有蔓延趋势后,这些问题不得不认真看待了。
我写过:
在虚构和真实之间,出现过奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、帕斯捷尔纳克的《日瓦格医生》以及蒋经国。并提到作为[
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