每年的六月,总有一些人会想起那个不眠的夜晚。
岁月流逝,转眼已过去许多年。当年意气风发的青年,如今鬓边已经染上白霜;当年抱着孩子站在街头观望的人,也已步入暮年。许多建筑变了,许多街道变了,许多时尚消失了,许多人甚至不再谈论那段往事。
然而,时间能够带走很多东西,却带不走记忆。
人类之所以为人,不仅因为能够创造财富、建造城市、发明[
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不少华裔移民到了美国后,最难忘怀的,不是它的高楼大厦,也不是工资收入,而是美国社会那种陌生人之间乐于伸手相助的文化。
美国是轮子上的国家,而我来美国之初是路盲车盲,我车子的第一次爆胎,几次迷路,都蒙这些热心的陌生人帮助才脱困。最不能让我忘怀的是我家第一次换电厨炉,那么多螺丝接口看的我头大,是我陌生而又热心的邻居老汉自带工具花了整整1[
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"大家好,我是江伊森,一位在美国执业的肿瘤内科医生,长期在大型学术医疗体系工作,也在公共卫生学院担任教职。
我的日常,一半在病房,见证生死博弈;另一半在政策、数据与制度研究之间,思考系统如何运转。"
记得前几年开始工作的时候,一位前列腺癌患者把一张来自药房的收据拍在我的桌子上。
"DrJiang,"他声音在发抖,"这个药(Abiraterone/[
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关于美国离境办理绿卡目前各大媒体报道的核心内容,基本一致:川普政府于2026年5月22日通过美国公民及移民服务局(USCIS)发布新政策,要求已经在美国境内的外国人,如果想申请“绿卡”,必须离开美国,回到本国或第三国美国领馆进行“领事处理”(consularprocessing),而不能像过去几十年那样,在美国境内直接“调整身份”(AdjustmentofStatus)。
这个[
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前一阵子美国斩杀线曾经被热炒一时。如果斩杀线意味着某种经济困顿点之下的人生苦痛,在我看来,我们中国人确实可以自豪的宣称自己的人生不存在斩杀线。
因为,毫无疑问,异常的勤劳,异常的能吃苦(一生不死不休的重复性的高强度的996劳作被绝大多数国人视为人生的理所当然,而以苦为乐则是我们一以贯之的文化思维传统),乃是他国文化绝难奏响的、我泱泱中[
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一、美国确有所得,但无需高估
川普为什么要访华?这要从老川的“政治逻辑”去解读。
老川真正的政治逻辑并非意识形态,而是刻到这个人骨子里的商人交易逻辑。商人的根本行为准则是逐利,所以商人一定趋炎附势,而老川趋炎附势的商人特征尤其明显,老川的外交说穿了就是一个房地产商人看世界:没有永远的敌人,只有价格是否合适。
老川为何一边对中[
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一,简单阶段点评几句这场美伊战争
网上至今还有许多人嚷嚷这次美、伊战争的输家是美国,每次看到这种议论就忍不住要笑,——设想有两个仇家打架,仇家A明明都已经手刃了仇家B的亲爹,仇家B却还要一次次与仇家A坐在谈判桌前掂量着说话,谈怎么和,虽然战争不是拳击比赛,没有裁判喊“KO”,但考虑到双方这样的谈判背景,谁在主控节奏,谁在无奈硬撑[
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(昨天与朋友聊天的时候,聊到了孩子教育,脑子中很自然地闪出了多年前读到的这篇润涛阎的文章。翻出来再读一遍,还是那么生气扑面,心灵的愉悦感不下于第一次读到此文时的那种震撼。这篇文章以生动、形象、富于趣味因而极富说服力的语言,一扫陈腐的传统教育观念,,可以为身为父母的我们提供极富价值的参考。古往今来,各类文章多到汗牛充栋,但这样富于感[
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顷读网友《历史扫盲贴—1950年至1954年美国的政治运动:麦卡锡时代和麦卡锡主义》一文,此文与文下讨论的主旨是,美国当年因为麦卡锡主义衍生的政治迫害不让于中国1957年的反右。这个结论禁不住勾起了我的好奇心,于是网上检索了一番,这篇文字是对这些检索的一个小结。
确实,历史有时会制造出相似的表象:在麦卡锡主义盛行的时代,美国社会也风行了当年[
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人类社会常常有一种直觉:既然政府制定规则、维持秩序,那么社会财富的增长理应主要归功于政府。然而,这种看法在逻辑上并不牢靠。政府可以塑造环境,却难以直接创造财富;真正使财富持续增长的,是劳动、资本与企业家精神之间复杂而动态的互动关系。
先从“剥削”这一常被情绪化讨论的问题说起。工人与资本家之间,确实存在力量不对称,[
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