很多人认为川普很“真实”、不虚伪，想到什么就说什么，不像其他政客那样包装自己，也不会为了政治正确而隐藏想法，高兴就夸，不爽就骂。在众多的公开场所多次表现出，对弱势国家直接可以因手上没牌而不被尊重，甚至被当众贬低；对掌握资源、实力强大的国家领导人则表现出尊重甚至赞赏；对能够给自己带来利益或政治价值的人马上表现出友好；而对阻碍自己的人则立马公开攻击。

从行为表现上看，这确实符合一种直观意义上的“真实”。即内在冲动的直接表达。但，不经加工的直接、“真实”表达到底表达的是什么？

Robert Kegan的心智发展理论为理解“真实”提供了一个极具启发性的视角

心智的发展并不直接取决于读了多少书、拥有多高学历、智商高或低，而更多取决于一个人对自己、他人、以及世界认知复杂度和意义建构能力的发展。

认知不仅仅是知道什么，更是人理解、组织、解释和建构经验与知识的方式。因此，认知的发展，不只是知识的增加，更是理解框架的不断重构。

例如，自然科学专业认知的发展。从最开始记公式、背概念、做习题；到开始理解公式为什么成立、不同理论之间的关联是什么、适用边界在哪里；再到后来能发现原有理论的局限，进而需求更高层次的解释框架。由此可见，自然学科认知的发展，不只是知道更多知识，而是不断重构自己对知识体系的理解。

心智发展也经历同样的过程，只不过重构的对象变了。自然学科认知重构的是我对自然科学知识的理解，而心智发展重构的是我对自我、他人与世界的理解。

Kegan心智发展理论的核心是：心智的发展过程是一个自我解构，重构的过程，也就是把原本支配我们的东西，变成我们能观察的东西，即，从主观客体（subject）转变为客观客体（object）。从最初的 “我是我的情绪、欲望、利益、规则”（subject）到进一步的‘我’能观察我的‘情绪、欲望、利益等’（object），在此，自我开始分离，但仍然被身份、信念、价值体系、成功叙事深度绑定。只有当人能够持续觉察到自己并非直接面对世界，而是始终通过一个由认知结构、价值观、过往经验以及核心信念共同编织而成的内在加工系统来理解世界。而我对外在、内在世界的解构都源于这个内在加工体系，这个加工系统也是可以持续调节的，我所认同的这个‘我’，其实也是一种暂时结构。至此，进入Kegan的最高阶段，self-transforming mind。在此阶段，人不再被单一体系绑定，不再急于消除矛盾；而是能够同时容纳不同视角，并在复杂关系中享有更多的自由与开放。是一种经过觉察后依然选择忠于自己的真实。

Self-transforming 阶段的真实和初始阶段的“真实”是有本质区别的。

初始的“真实”是本能、未分化、不知道后果的；它看起来不虚伪，是因为它还没有能力发展出“容纳他人与规则”的复杂心智，是主观没有自由、选择的“真实”。我和愤怒、欲望、观点之间是零距离，我就是我的愤怒、我的欲望、我的观点。

我被激怒了，我就会立刻顶回去；当我得不到我想要的东西时，我会本能地维护自己的利益；当有人否定我的观点时，我就会竭尽所能地去证明我是对的。因为人在这个阶段还无法把“我”与这些心理内容分离。

而self-transforming 阶段的真实是有意识的真实，而非我想怎样就怎样，而是看清世界复杂后的笃定。

我被激怒了，我能意识到自己被激怒了，我能理解为什么这件事会激怒我，可以选择是否顶回去、用什么方法顶回去。从而在我和愤怒之间建立了一段空间。通过这个空间，我可以观察我的情绪、察觉到我正在被我的欲望驱使、我正在使用一个观点。是什么触动了我的价值观、核心信念；为什么我有如此强烈的渴望；我知道这个世界是复杂的，我也会犯错。并能包容更多的不同观点和矛盾，不再纠结我一定是对的，而是在尊重他人的前提下，选择经由当下的内在加工系统所做的决策，并承担后果。

例如，面对一个正处于低谷、手里“没牌”的传统盟友。

对一个初始阶段“真实”的人来说，由于“我”与“我的利益”之间是零距离的，容易从单一利益视角理解世界，并将世界看成赢家与输家的二元结构。在这个阶段，手里的牌代表了利益/价值。当一个人或国家无法继续带来利益时，在他眼中的价值也会迅速下降，他自然会疏远甚至贬低。而面对能带来利益/价值的人，他自然靠近。

而对于一个进入Self-transforming 阶段的人来说，‘我’与‘我的利益’已经建立起足够的空间，能够将利益本身作为观察的客观客体（Object）。他依然会考虑利益，但利益已经从“支配他的东西”变成了“他能够观察和权衡的对像。因此，他能够同时看到关系、规则、长期后果与他者处境，并在多重利益与价值之间作出权衡和选择，而非被某一种利益逻辑完全支配。即使最终做出的也许是艰难、让对方不满意的决定，也不需要通过贬低对方来确认自身价值。

由此可见，Self-transforming阶段的真实是从无后果意识、无选择能力、缺乏多视角理解能力，也就是“只能如此”的初始真实，经历了从“本能 → 社会化规则 → 自主价值 → 自我解构” 的完整闭环后的升华，是有意识、有选择、能够理解后果并承担后果的真实。

人升华后的真实不是退回本能，而是在穿过意识、冲突、分裂与复杂之后，发展出的一种能够觉察自己、自由选择自己，并承担选择后果的存在状态。