篇二 黑科技揭秘可卿之死
五
台湾的欧丽娟教授的确提出了很多有意思的见解。她注意到《红楼梦》中对秦可卿的死因给出了两种说法，“一个是慢性病致死，一个是上吊自尽”。她认为“秦可卿生病是事实，上吊也是事实，但大家虽然对可卿的病已经有了后事的准备，却并没有想到她会去上吊。因此大家之所以会起疑心，原因不在于可卿的死，而在于可卿的死法”【18】。
但她解决这个矛盾的方式却很别扭：“天香楼可以说一切罪恶的集中地，既是滥情纵欲的犯罪现场，也是以死谢罪的解脱终点，而脂砚斋要曹雪芹删掉的部分，都是和爬灰有关的情节，为的是要维护可卿完美的形象”。“至于可卿人生的最后一里路，完整的情节大致是这样的：可卿因为纵欲的关系而生病了，病了半年左右的时间，虽然病入膏肓，但这时候还是有行动能力，可以轻微地活动。而在养病的过程中，可卿有足够的时间回想过去、反省自己，于痛定思痛之下，十分地悔恨自责，因此在那一个夜深人静的暗夜里，独自用微弱的力气走向天香楼，以上吊自尽来赎罪”【18】。
少读红楼也持类似观点：事发后秦可卿为了脸面，“不得已，她只好选择了结束自己的生命”【6】。只不过少文认为秦可卿的病因是担心丑闻东窗事发而导致的“心病”【6】，而后文还会详细说到欧教授的观点：因纵欲而起。
简单说，欧教授认为秦可卿因纵欲而生病，因生病而后悔，为赎罪才决定上吊自杀。
说不出明确的反对意见，就感觉欧教授的看法有点西方基督教的味儿。其实在中国古代文学作品中更多的讲究是因果报应，很少提到因忏悔而自杀。“儒家把人的‘生’放在优先于‘死’的地位，所以珍爱生命，从自爱开始”。所谓“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸”。“一个自暴自弃的人，不会对他人产生友好行为”。“珍爱生命，首要是保全身体。《孝经·开宗明义章》说：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也’”。“正是基于这样的认识，在传统文化中，自杀就是‘大逆不道’，是最大的‘不孝’，将永不超生。这样的观念在漫长的历史发展中成为亚洲儒教文化圈伦理观中的基本观念，形成了与西方和其他文化不同的生命价值观”【19】。
问题并不仅此！
贾珍老婆尤氏在这场游戏中又扮演什么角色？尤氏应该是天香楼事件的直接参与者，否则在秦可卿死后她不会装病躲起来。网友小涵读书也持珍卿通J的看法，他/她对尤氏的作用是如此解释的：尤氏是好心，要去“关心或探望秦可卿，遇上了她到天香楼与贾珍幽会。事发突然，尤氏有一万个理由可以任由贾珍躲藏，但儿媳秦可卿只能面对尤氏，她露出的更衣迹象，留下的发簪，都落入尤氏之眼。窗户纸捅破之后，秦可卿就避无可避，退无可退了，最终只能选择一死了之”【28】。
还有其他人说贾珍和秦可卿通J，落下的簪子被宝珠捡到，正好被尤氏看见，逼问之下J情曝光等等（未列文献）。
这些说法最大的问题就是，在这之前曹翁已经写了焦大醉骂，点明了贾珍和秦可卿爬灰。此事可以说全府皆知。尤氏是贾珍的第二任正房老婆，她就是仅凭着女性的直觉也应该早就清楚。所以珍卿丑事被她撞见有多大关系？非逼得秦可卿自杀不可吗？尤氏在书中给人的印象就是懦弱，后来凤姐折磨尤二姐，她连个屁都不放。
其实中国历史中关于公媳爬灰的传说或记载并不少见，像曹操和曹丕争夺甄后、李隆基抢儿媳杨玉环、后唐皇帝朱温和西夏皇帝李元昊好像也有这嗜好。而明清人士好像还特喜欢这类故事，比如清朝王有光的《吴下谚联》就编了个王安石和儿媳爬灰的故事，挺变态的。也就是说爬灰的确伤风败俗，但在男权至上，贾珍又握有族长大权的封建大族中，珍卿乱伦就算被尤氏撞见，尤氏也拿这二位没太多办法。秦可卿没有非死不可的理由。
反观强J论在解释尤氏的作用时就显得比较合理，因为强J对受害者而言具有生理和心理上的双重打击，伤害巨大，特别是像秦可卿这样的古代妇女，自杀的理由更充分。我记得有人大致是这样认为的，但忘了文献出处：贾珍在秦可卿换衣服的时候突然闯入，试图强J。两人在拉扯中落下秦可卿头上的簪子，正好被路过的尤氏捡到，撞破J情，出于强烈的被侮辱感和羞耻感，秦可卿只好选择自杀。简单、干脆。君笺雅侃红楼认同强J说，他/她在另一篇文章中强化了尤氏在天香楼事件中的作用。“尤氏是第一时间接触秦可卿尸身之人，也是第一时间处理现场的人。她会第一时间知道秦可卿的真正死因。可尤氏的反应极为反常”。比较了尤氏在处理贾敬死亡上的干练和处理秦可卿死亡上的躲闪后，君笺雅侃红楼认为，在这里尤氏是有意回避，为的是让贾珍尽情表演，以便给人以通J的印象，掩盖强J的事实，还为了灭口逼死了秦的大丫环瑞珠【27】。大致说也得过去。当然前提是“以便给人以通J的印象”要立得住脚，对此我是“吃（持）摇头丸”。
排斥了强J说，通J说又不好解释，曹翁搞的都是什么鬼，真他娘的不给俺红粉留一点活路。红学研究经常如此，你找到了东边的路，发现西边被堵上了。找到了西边的路，发现东边的路又过不去。红楼之谜的众多探索就像跑在不同轨道的列车，永远无法相交。
好在还有可卿的病，曹老爷子在她死前作了大量铺垫。
病的说法可就多了。除了前面提到的，因贾珍强迫秦可卿OO而导致的“心病”，欧教授认为“这正是一种医学上用指重症病人慢性消耗所产生的‘恶体质’（Cachexia），作为严重疾病的并发症，主因疾病末期产生身体代谢障碍，缺乏食欲、营养吸收不良，抑制脂肪的蓄积也减少蛋白质的合成，而造成肌肉及脂肪的大量消耗，以致体重减轻以及肌肉量减少，呈现衰落的状态；但此时病人仍然具有活动能力，可以生活自理”。她仔细对比了秦可卿和賈瑞的病症，经期不调对应下溺连精；夜间不寐对应黑夜作烧；心中发热对应心内发膨胀；如坐舟中对应四肢酸软，脚下如绵；不思饮食对应口中无滋味；精神倦怠对应白昼常倦。“证明可卿和贾瑞一样，都是过度纵欲而酿成重症”【2】。
但别忘了疑罪从有的原则。因为小说中多次提到秦可卿的病可能是“喜”，即怀孕。太医有人说过，璜大奶奶和邢夫人也这般怀疑，虽然张太医否认。怎么着都感觉曹翁在这里灌的是迷魂汤。为了不掉坑里，我更倾向文献【7】网友所言的妇科病。而且应该考虑和孕娠有关的妇科病。要不说网上确有专家，有位四夕读名著的网友在《秦可卿到底得了什么病？从她生病到死亡的三点怪异之处，藏有真相》【20】文中分析了秦可卿的诸多症状，得出一个结论是 —— 流产。“其实作者（曹翁）从秦可卿生病开始，就反复在暗示读者，秦可卿是‘先怀孕，后小产’。这从秦可卿发病时间、发病的症状、生病期间奇怪的举动、医生给的诊断等多方面得到印证”。
然后他/她列举了秦可卿发病的各种症状：“ ‘先一个月，月信没有来，紧接着出现了发懒，食欲减退’。一个健康的人，在没有其他慢性疾病，也没有得恶疾的情况下，突然出现这些症状，很明显就是怀孕了”。而且其他人如璜大奶奶和邢夫人都认为是“喜脉”。那么“重病的秦可卿为何要反复换衣服？” 【20】
“是作者暗示她当时已经小产了” 【20】。小产也叫流产。
秦可卿因为小产后气虚，所以“每日‘寅卯间必然自汗’（就是说秦可卿每天是在凌晨3点到早上7点会出汗，因为寅卯皆属木，此段时间肝气最旺，因此容易出汗”。证据是“秦可卿没有其他慢性疾病，也没有受到类似香菱、尤二姐那样的磨折，也没有受任何外伤，如何在短短一个月内就五脏六腑皆虚，又在几天内突然瘦的脱了形呢？只可能是小产”【20】。
这位网友还注意到《红楼梦》中有一段极其有趣的描写。秦可卿死后，“（贾珍）一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日”，“单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪”；还在天香楼上设坛“解冤洗业醮”。（《红楼梦》第十三回）”。
他/她的疑问是：“宁府到底死了几个人，为何是‘超度前亡后化诸魂’？这‘诸魂’中除了秦可卿，还有谁”？“此时秦可卿的丫环瑞珠还未撞柱而亡”，“什么情况下，宁府有人死的神不知鬼不觉？死的肯定不是丫环或者小厮，因为丫环小厮死了，不会在宁府大厅上超度。也不是贾府的主管或者主子，因为家里的管家或者主子死了，根本做不到神不知鬼不觉。所以，死的只能是‘未出生的婴儿’”。【20】
秦可卿在天香楼产下了一个死婴？
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可卿之死新解（两篇）
篇一：也谈秦可卿
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篇二 黑科技揭秘可卿之死
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（5） https://www.vava8.com/index.php?app=index&act=view&id=53912
（6） https://www.vava8.com/index.php?app=index&act=view&id=55347
（7） https://www.vava8.com/index.php?app=index&act=view&id=56396
