多元文化
內政部國家公園署：10月「福爾摩沙永續保育國際論壇」登場！串聯跨界夥伴與低碳遊程，向世界展現臺灣綠色實力
國家公園署訂於115年10月2-3日舉辦「福爾摩沙永續保育國際論壇」。本活動旨在促進生物多樣性、永續觀光與文化保存等議題之國際合作，內容包含專題研討、成果展示與低碳遊程示範。
【馬來西亞的共同體】專訪樂團babychair：「雜」中帶序、夢幻鬆弛的南洋式自由
馬來西亞樂團 babychair 專訪。其音樂風格「雜」且「鬆弛」，反映家鄉多元文化。他們認為，對差異「習以為常」的民族默契，是樂團獨特視角與創作自由的根源。
【馬來西亞的共同體】從「黃火運動」到Z世代嘻哈，馬華如何透過多語敘事重塑「共同體」？
本文以1997年「黃火運動」為引，探討馬來西亞獨立音樂在族群分化下，尋求本土認同的歷程。文章呈現創作者們擺脫模仿、融合多元文化，努力打造真正「馬來西亞之聲」的掙扎與實踐。
房價飆漲都是移民的錯？加拿大狂砍配額，留學生成「住房危機」代罪羊
為應對住房與生活成本危機，加拿大聯邦政府正大幅緊縮移民政策，限縮永久及臨時居民配額。此舉衝擊欲留居者，並引發社會對多元文化承載力及資源分配的重新檢視與辯論。
從越南廠工到奧斯卡紅毯，《左撇子女孩》陳秋柳在台逐夢發光
「左撇子女孩」橫掃各大影展，其中來自越南的新住民演員陳秋柳在片中有精彩演出。陳秋柳接受訪問時表示，台灣是她再也不會離開的家。台灣讓她能努力逐夢做自己，實現了從製鞋工廠到金馬紅毯的夢想。她表示，過去有人問是否後悔嫁來台灣，她總說：「沒有後悔的藥，也回不去，何必想從前」。但近年來她改變了，「我發現若沒有來台灣而是在越南，我的夢想可能沒有機會實現。台灣的文化真的很多元，它讓我可以逐夢」。
政大李淑菁談「交織教育學」：從身分認同差異，帶學童看見「自我」
在多元文化教室中，教師如何引導學生尊重差異？李淑菁教授的《邁向交織教育學》提出新的教學思維，強調教師應從權威角色轉為協調者和知情者，培養學生的同理心，並以自身經驗分享如何實踐多元文化平等理念。
看不見的牢籠：新住民女性的家庭照顧壓力與就業困難
本文分析新住民女性面臨的家庭照顧負擔，表示此困境源於文化、語言與支持網絡等結構性因素。為彌合政策與需求落差，應建構具文化敏感度且資源可近的支持體系，以促進社會融合。
發掘原住民、新住民孩子的天賦技能，台師大陳學志締造「幽默優勢中心」的教育氛圍
「幽默教育的核心，不只是讓孩子發笑，而是教會他們如何面對生命的裂縫與不圓滿。」陳學志堅定的說：「畢竟真正的幽默，是對自己和世界的不圓滿採取接納的態度，而這種接納，能夠提升人們的幸福感，也對於自身有更多的正面觀點與自信。」
藍佩嘉《成為「新二代」》：中二代只能更加努力證明「自己是臺灣人」來洗刷汙名
對於臺灣「新二代」及其身分認同的田野調查報告。《跨國灰姑娘》、《拚教養》作者，臺大社會系特聘教授藍佩嘉最新著作。這些「新二代」的生命經驗與認同演變，也讓我們重新思索臺灣人的定義。
澳洲交換學生觀察：移民文化下，我看見的「多元」意義
在澳洲生活時，幾乎從來沒有人詢問我來自哪裡，如同自然成為風景中的一部分，使我慢慢發現，這裡不會刻意區分一個人是本國人或外國人，而是將大家視為「在澳洲土地上生活的人」。
金曲獎長年爭議難解：珂拉琪、《AAA》多元文化融合，「語言分類」是保護還是限制？
金曲獎多年來依語言分類設置獎項，原為鼓勵本土多元語言發展，卻在創作越趨跨語種的當下，逐漸顯得不合時宜。 今年入圍名單中語言混用作品大舉現身，也讓「語種獎項是否該鬆綁甚至廢除」的老議題再度浮上檯面。 當音樂創作不再被語言劃界，金曲獎是否也該與時俱進，重新思考分類標準？
都會與山河聚落的交織，探索淡水河流域間的客家拓墾故事
提到客家族群，大部分可能會先想到新竹、苗栗，但其實新北市的客家人口高居全臺第二，遍布淡水河沿岸。 2025年初至6月底，「新北市客家文化園區」以《遷年流遇—新北客家山河紀》特展，邀請民眾走進這座都會中豐富而多元的客家世界，從遷徙脈絡到當代藝術，看見新北客家的深厚底蘊與創新活力。
網友質疑亞亞丈夫發言是刻意操作，還是部分「台派」對台語認知出了問題？
這場爭議暴露出部分自稱「台派」人士對台語的理解有限，且缺乏基本查證精神，他們迅速將亞亞老公的台語腔調視為可疑之處，卻忽略了台語的多樣性和區域差異。更何況相較於背後的藏鏡人，亞亞老公講的台語根本不是事件重點。
【關鍵專訪】UG x「灣島皇后」跩姬寶貝&漢娜：變裝文化與性別流動——大港開唱還能拓展多少可能？
當變裝皇后與角色扮演踏上大港開唱的舞台，會為現場帶來什麼樣的變化？今年大港開唱，來自灣島皇后的跩姬寶貝、漢娜與網紅UG，將以不同形式加入，挑戰既定的性別框架，拓展音樂祭的可能性。他們如何在音樂與變裝之間找到自己的位置，並為舞台帶來全新的詮釋？
《奇怪捏！印度跟你想的不一樣》：殺價是一種生活藝術，不是在被剝削，就是在剝削人的路上
本書作者何逸琪以其超過二十年的印度田野調查經驗，將印度的飲食、交通、生活、人種歷史等16個面向的豐富觀察，轉化為一場充滿趣味與溫度的文化之旅。書中的每一篇章都像是一扇窗，讓人可以窺見印度這個國家的無限層面。
農曆新年放鞭炮、毛利新年看星星——在紐西蘭過年要過「一整年」
毛利新年「Matariki」的傳統慶祝儀式包含三個部分，由觀星以預測來年、向星團進行祈禱，和烹煮食物獻給星星，祈禱並朗誦已故親人的名字。不同社群也會融入自己的文化元素，來慶祝不同的新年，例如有些華人舉辦活動慶祝Matariki時，會學習毛利天文知識時，一起剪出星星圖樣的窗花。
台灣對國際學生吸引力增加！台大德國學生：聽說亞洲教育很刻苦，其實也沒那麼難
即將在台大轉攻政治學碩士的娜婷表示：「我之前有點擔心，這裡學習會不會很難，因為聽說在亞洲文化，你必須非常刻苦。後來發現並不是那麼難，甚至比在德國容易。」不過她也表示，台灣就業市場不樂觀，工作機會不容易找到。而台灣學歷是否對職業前途大有裨益，她也存疑：「台灣的大學，即便是台大，在國際上畢竟不如北大清華那樣有名。」
董威言《山人不上山》：我們知道可以藉著古道認識歷史，但「原住民」本尊在哪裡？
《登一座人文的山》作者董威言（城市山人）睽違三年再推出以公民身分行腳山林的全彩圖文力作，獻給所有熱愛山林的戶外人。本書是著眼台灣整體登山環境，以及作為一位台灣公民該如何看待自家山林的肺腑之作。
芬蘭「露西亞節」首度選出非白人聖女，引發種族歧視爭議
今年芬蘭選出了一位父親來自迦納、母親來自芬蘭的混血女孩歐吳蘇，他的皮膚顏色較深，頂著一頭深色捲髮，有深棕色的瞳孔，嘴唇豐厚，外型與典型的芬蘭女孩有天壤之別。
【專訪】張茂桂教授談外省族群的認同政治：年輕人認為族群議題不重要，其實可以正面看待
外省人的情形，世代的變化大也不好簡化來說：如果說他是移民、難民，它有時候是、有時候又不是，有些地方像似有些地方又不像。說他們是外來統治群體，也有時候又不是，主要因為內部有很大的職業光譜、教育階層差異，實在不好用單一的概念來討論。
