UNIVERSITY TOWNS - by Tun Mahathir

By Tun Dr Mahathir Mohamed (Chancellor of UTP)

1. I had often wondered why university towns like Cambridge and Oxford do not develop in Malaysia after we build universities in places far from the towns.

2. After much study and thinking things over I have concluded that it is because universities, particularly Government universities, build all the shops within the campus and probably operate them as well. The residences for the students and staff are all built by the University.

3. Developers find no opportunity for developing the surrounding land through building shops and residences for staff and students. There will only be university campuses and no university towns.

4. Universities can be catalysts for new growth areas. That was how Cambridge and Oxford towns were founded. With clever planning these university towns can be very attractive and can attract visitors, especially relatives of the students coming to visit them.

5. Maybe those in charge of university funding and development should think about this.

Source : http://chedet.co.cc/chedetblog/2011/03/university-towns.html

Continue Reading...

Earth Hour UTP: Meriah, tapi masih ramai belum sedar

Earth Hour acara dunia

60 minit

Earth Hour merupakan kempen bermotifkan selamatkan bumi yang dianjurkan oleh WWF juga dikenali sebagai World Wildlife Fund. Aktiviti kempen ni selalunya diadakan pada setiap hari sabtu pada bulan Mac setiap tahun, pada tarikh ini selalunya lampu akan dipadam selama sejam untuk menghayati tentang perubahan iklim yang amat ketara berlaku pada bumi sekarang ini.

KLCC bergelap semasa Earth Hour

Earth Hour adalah program berunsur kecintaan alam yang pada mulanya dilaksanakan di Australia. Melihat inisiatif mulia ini, program ini mula dilakukan kalau tak silap di 38 negara. Program ini terus berkembang menjadikan peserta negara dunia meningkat kepada 128 negara. Seluruh dunia akan menutup alatan-alatan berkaitan elektrik selama satu jam pada Sabtu terakhir bulan Mac setiap tahun.

Sambutan ini diadakan di seluruh dunia. Gambar di Paris.

UTP turut serta

Pada tahun ini, Earth Hour disambut pada 26 Mac 2011. Tidak ketinggalan, mahasiswa di kampus UTP juga menyambutnya. Program anjuran SRM dengan kerjasama HSE Week 2011 telah diadakan di laluan antara V3 dan V4, bermula tepat jam 8.30 malam. Serentak dengan itu, lilin-lilin yang membentuk angka '60' dinyalakan sebagai simbolik 60 minit untuk Earth Hour.

Sambutan itu juga dimeriahkan lagi dengan persembahan khas Mimes Show daripada Tronoh Teater Shop. Turut menghangatkan sambutan ialah persembahan daripada satu band pelajar UTP, Scavia.

Kurang sambutan

Namun, usaha tungkus lumus mereka yang terlibat untuk menjayakan 'acara dunia' ini mendapat sambutan dingin daripada pelajar UTP sendiri. Sewaktu sambutan diadakan, hanya segelintir pelajar yang menyahut seruan untuk memadamkan lampu selama 60 minit di kolej kediaman masing-masing. Yang bergelap hanyalah di kafe-kafe dan kawasan sekitar sambutan, tapi kelihatan kolej-kolej kediaman masing diterangi dengan cahaya.

"Tidak supportive langsung!", itu luahan dalam kalangan mereka yang berada bersama-sama di laluan v3-v4, apabila melihat begitu banyak bilik-bilik yang masih 'terang bercahaya'. Kata-kata itu terpacul hasil kekecewaan dengan sikap demikian, walaupun mereka telah diseru melalui pembesar suara untuk memadamkan seketika lampu di bilik masing-masing.

Megapa ini terjadi?

Tidak dinafikan, mungkin ramai yang mempunyai alasan dan hal masing-masing pada waktu tersebut, yang menyebabkan mereka tidak turut serta dalam menjayakan misi ini. Tapi, apa yang diminta hanyalah padamkan lampu selama 60 minit. Ya, hanya 1jam daripada 8,760 jam dalam setahun.

"Alah, kalau yer ada assignment pun, pukul 9.30 sempat lagi nak buat. Lagipun ni hujung minggu.", kata seorang urusetia. 

"Aku ni kaki game. Tapi boleh je sama-sama datang sini. Dan aku rasa, kalau tak boleh tinggalkan game pun, main game dalam gelap tak ada masalah rasanya." tambah seorang peserta.

Apabila kami cuba mengajukan bahawa faktor waktu yang dipilih ini adalah peak time, menyebabkan ramai yang tidak dapat meninggalkan tugasan masing-masing sebagai alasan, ini jawapan mereka :-

"Common lah, memang Earth Hour pilih peak time. Kalau buat pukul 2.00 pagi, memang semua tutup lampu sebab dah tidur. Tapi, kalau buat time macam ni, baru boleh ukur kesedaran kita untuk selamatkan bumi", katanya.

Saya Tidak Kisah

Tapi, walau berbagai hujah cuba diberikan, kita harus akui hakikat yang masih ramai pelajar UTP yang mempunyai sifat don't care terhadap apa yang berlaku di sekeliling. Sikap ini bukan baharu, tapi jika dilihat dalam event-event lain pun, sambutan yang diberikan kadang-kadang cukup mendukacitakan. 

Dan bukanlah satu perkara yang pelik jika management UTP sampai terpaksa mewajibkan pelajar untuk menghadiri bagi meramaikan audien, dalam banyak program anjuran universiti. Persoalannya, bilakah perkara sebegini akan berubah? Kita sendiri yang patut menjawabnya kerana perubahan bermula dari diri masing-masing.

Walau bagaimanapun, sekalung tahniah kepada mereka yang menjayakan Earth Hour malam tadi samada secara langsung mahupun tidak langsung. Kepada urusetia, tahniah kerana berjaya mebawa mesej kesedaran ini ke UTP. Diharap tahun depan sambutan ini dapat disambut dengan lebih hangat melalui promosi yang lebih menyeluruh. ---UTP Daily

Bumi ini milik kita, dan KITALAH yang harus menjaganya. 

*credit pictures to Admiralz

Continue Reading...

Universiti kita ketandusan idea

*Artikel ini ditulis oleh seorang pensyarah Universiti Teknologi PETRONAS, dan tersiar dalam Utusan Malaysia edisi 4 Oktober.


Oleh A. MURAD MERICAN

 

PENGUMUMAN THE World University Ranking 2010-2011 dengan data yang dibekalkan oleh Thomson Reuters baru-baru menunjukkan kedudukan universiti-universiti tempatan tidak memberangsangkan. Sepuluh universiti terbaik di dunia sekali lagi didominasi oleh Amerika Syarikat dan Britain.

Tamadun Eropah, khususnya suku Anglo-Saxon mendahului kecemerlangan universiti dengan Harvard University di tempat yang teratas, diikuti California Institute of Technology di tempat kedua, Massachussetts Institute of Technology (3), Stanford University (4), Princeton University (5), University of Cambridge dan University of Oxford (masing-masing 6) University of California, Berkeley (8), Imperial College, London (9) dan Yale University (10). Tidak ada universiti Malaysia berjaya menduduki tempat 200 pertama.

Korpus ilmu yang yang tersimpan dan dijana oleh pusat metropolitan Barat tiada tandingannya. Apakah kita masih berhasrat bersaing dalam penarafan Universiti Times Higher Education (THE) ini? Ada kalangan mengatakan bahawa kaedah yang digunakan itu tidak mengambil kira keadaan negara dan misi universiti di dunia bukan Barat.

Ada juga pemimpin universiti tempatan menyatakan mereka akan memperbaiki proses dan perjalanan universiti. Siapa tidak bangga melihat universitinya menduduki tempat teratas? Dan kenapa sedih jika itu tidak berlaku?

Di sini, saya ingin menimbulkan sebahagian yang wujud di kalangan universiti-universiti global tersebut, dan apa yang menjadikan mereka 'global.' Salah satunya ialah institusi-institusi pengajian tinggi seperti Harvard University, Yale University, University of Oxford, University of Cambridge dan Massachussetts Institute of Technology telah mengekalkan dan memperkasakan kecemerlangan bidang-bidang sains sosial, dan ilmu kemanusiaan, termasuk falsafah.

Sedangkan universiti-universiti di Malaysia mengenepikan dan mengabaikan pengajian tersebut. Malah di antara kira-kira 60 buah universiti di Malaysia, kurang dari lima mempunyai Jabatan/Bahagian Sejarah; dan tiada ada Jabatan Falsafah. Jika begitu keadaannya, bagaimana dapat kita mengajar pelajar kita berfikir dan bersoal; bagaimana dapat ahli akademik kita melahirkan keaslian pemikiran dan idea?

Universiti-universiti di Malaysia ketandusan idea dan saluran penebaran idea tersebut, walaupun ada yang mempunyai penerbitan universiti masing-masing.

Kita ambil satu contoh iaitu penerbitan ilmu oleh Massachusettes Institute of Technology (MIT) di Amerika Syarikat. MIT mempunyai School of Humanities, Arts and Social Sciences dengan mengendalikan 22 disiplin, projek, dan bidang pengajian penyelidikan. Antara bidang-bidang yang ditawarkan ialah Sejarah, Falsafah, Ekonomi, Penulisan dan Kajian Humanistik, Media Perbandingan dan Pengajian Antarabangsa.

MIT mempunyai penerbitannya sendiri yang diasaskan pada 1926 apabila ia memulakan penerbitan siri syarahan dari seorang pemenang Hadiah Nobel. Bahagian penerbitan jurnal akademik ditambah pada 1968. Setakat ini, ia telah menerbitkan lebih 10,000 tajuk buku, dengan lebih 200 tajuk buku dan 40 tajuk jurnal setiap tahun.

Walaupun jumlah tersebut nampaknya tidak menakjubkan, nilai korpus ilmu yang diterbitkan itu telah mempengaruhi pemikiran tamadun moden. Lihat saja katalog MIT Press serta kritikan dan ulasan buku-buku tersebut di seluruh dunia.
MIT Press khususnya menerbitkan buku dalam bidang-bidang Seni dan Senibina, Sains Kognitif, Ekonomi, Media Baru dan Sains, Teknologi dan Masyarakat. Tajuk-tajuk jurnal yang diterbitkannya berbunyi seperti Asian Economic Papers, Daedalus, Innovations, Journal of Cold War Studies, Journal of Interdisciplinary History, Leonardo, Leonardo Music Journal, Linguistic Inquiry, dan Perspectives on Science.

Walaupun 10 universiti terunggul itu mempunyai sejarah dan asal-usul yang berbeza, namun tunjang mereka ialah penerbitan dan kegunaan ilmu, pemikiran dan kemahiran bagi penerokaan alam-alam yang wujud, menangani dan menyelesaikan masalah-masalah kemanusiaan dan peningkatan taraf hidup.

Saya bukan mengandaikan bahawa kita tidak mempunyai falsafah sedemikian, tetapi kesedaran, iltizam dan keupayaan kita menyedari falsafah sedemikian tidak terlihat dalam wacana-wacana yang sepatutnya terbit dari universiti-universiti tempatan.

Saya khuatir, sindrom pemikiran tertawan telah menguasai masyarakat universiti kita. Pemikiran tertawan berlawanan dengan kreativiti, inovasi dan menungan. Ia disifatkan sebagai satu cara berfikir yang imitatif dan tidak kritikal.
Sebenarnya, pemikiran tertawan mengandaikan bahawa senarai universiti yang terbaik di dunia mencerminkan pengukuran dan kebenaran apa yang dilakukan oleh institusi pengajian tinggi. Jawapannya sekali gus 'ya' dan 'tidak.'

Bukan mudah mendapat akses kepada pengendalian sesebuah universiti itu. Sudah tentu kita telah mencerap seni bina dan persekitaran fizikal institusi pengajian tinggi di Barat. Mereka dari kalangan pemimpin universiti, profesor dan pembuat dasar juga telah melawat lalu berinteraksi dengan pemimpin 10 universiti terunggul itu. Ramai juga yang belajar di sana. Apa yang kita telah ketahui dan apa yang tidak kita ketahui?

Mungkin kita hanya mengukur kualiti seseorang ahli akademik itu berdasarkan kuantiti penyelidikan dan penerbitan, serta jumlah paten. Universiti kini menggunakan KPI (Petunjuk Prestasi Utama) dalam mengukur kemajuannya menjurus kepada hasrat disenaraikan pada kedudukan yang paling tinggi, 10 atau 100 pertama.

KPI adalah satu pendekatan pengukuran penerbitan intelektual yang mengekang dan membantutkan perkembangan bidang-bidang Sains Sosial dan Ilmu Kemanusiaan itu sendiri. Ia membunuh pemikiran dan kreativiti.

Sarjana dan budiman di universiti dihimpit oleh universiti yang berfungsi sebagai kilang, dengan persekitaran dan iklim di kampus tidak ubah seperti persekitaran di kilang. Universiti bukan kilang dan ahli akademik bukan operator kilang yang terpaksa memenuhi sasaran setiap hari.

Ahli akademik tidak bekerja dari pukul 9 pagi hingga 5 petang. Ahli akademik bekerja 24 jam sehari. Penyelidikan dan penulisan tidak bermula atau berakhir pada sesuatu waktu yang ditetapkan. Imajinasi sosiologis dan kreativiti merentasi jam waktu.

Nilai-nilai dan amalan kini tidak memupuk hasrat menjadikan universiti-universiti kita terunggul di dunia. Istilah 'prestasi' tidak wujud dalam persekitaran universiti. Profesion akademik tidak memerlukan konsep 'prestasi.' Nilai kesarjanaan diukur dengan nombor dan kuantiti. Apakah keupayaan dan hikmah dalam menilai kesarjanaan itu telah luntur di kalangan profesor dan ahli akademik universiti tempatan sehinggakan boleh diibaratkan bahawa telah tidak ada lagi jauhari yang mengenal manikam? Apakah kesarjanaan telah terhakis dari sistem universiti kita?

Saya perhatikan dalam keghairahan kita menerbit jurnal yang tersenarai dalam pangkalan data Thomson Reuters (dulunya ISI) dan Scopus, kita mengabaikan keaslian ilmu itu sendiri dan media penerbitan ilmu. Jika seseorang pensyarah atau sekumpulan akademik ingin memulakan sebuah jurnal dan mengharapkan artikel yang misalnya mencetus idea-idea dan wacana alternatif, hasrat itu tidak mungkin kesampaian.

Persoalan yang akan ditimbulkan ialah apakah guna menyokong dan menerbit artikel ke jurnal tersebut kerana ia tidak disenaraikan dalam pangkalan-pangkalan data yang diterima. Sikap para pensyarah kini ialah menerbitkan jurnal yang tersenarai dalam pangkalan data bagi memenuhi KPI bertujuan kenaikan gaji dan pangkat. Keikhlasan dicemari oleh sasaran yang ditetapkan.

Apakah akan terjadi kepada pertumbuhan kesarjanaan di Malaysia jika iltizam dan keikhlasan menerbitkan ilmu itu tidak diiktiraf? Dan tumpuan kepada jurnal-jurnal tersebut telah membentuk para pensyarah sebagai pekerja yang tidak berfikir dan tidak berupaya berfikir merentasi wacana.

Tidak ada istilah mengasaskan idea besar dan pemikiran agung. Keaslian ilmu dibantut. Tanpa berfikiran kritis, kita tidak dapat mencetuskan pemikiran dan idea asli. Ramai di antara pensyarah universiti hanya menggunakan teori, konsep dan andaian yang ada seolah-olah ia seperti dogma seolah ia bebas dari konteks sejarah, tamadun, budaya dan politik. Keadaan ini merentasi semua bidang pengajian daripada Sains, Teknologi dan Kejuruteraan sehinggalah kepada Sains Sosial dan Ilmu Kemanusiaan

Apakah ini boleh disebut sebagai kelompongan pemikiran? Kita tidak juga berusaha membincang dan mengkritik idea-idea asal dan gagasan-gagasan besar. Jika kita masih berhasrat menjadi universiti global, kita perlu belajar satu lagi dari 10 universiti yang tersenarai itu. Semua universiti tersebut mempunyai Jabatan Falsafah yang mantap. Itulah pemikiran yang melonjak tamadun Barat ke tahap yang ada sekarang ini.


A. Murad Merican
Profesor Ilmu Kemanusiaan
Universiti Teknologi Petronas

http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1004&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_07.htm

Continue Reading...

Kamu menyembah Ramadhan atau ALLAH?

Realiti kita lihat pada adat dan kebiasaan masyarakat kita, kita hanya melakukan ibadah dengan bersungguh-sungguh pada bulan Ramadhan, dan meninggalkannya selepas Ramadhan usai.
Tiada penerusan di dalam kehidupannya pada sebelas bulan yang lain, seakan-akan Ramadhan itu tidak pernah dilaluinya.


Kalau di dalam Ramadhan dia sanggup bertarawih hingga 20 rakaat, tetapi di luar Ramadhan, solat fardhu pun dilewat-lewatkan. Kalau di dalam Ramadhan dia sanggup menghabiskan 30 juzu’ Al-Quran sebulan, tetapi sebelas bulan lain hendak menyentuh Al-Quran pun sukar. Kalau di dalam Ramadhan dia sanggup menahan segala perbuatan mungkar dan maksiat, tetapi di dalam sebelas bulan lain seakan tidak pula wujud halal dan haram.


Seakan-akan, Tuhan kita adalah Ramadhan, bukannya Allah SWT.
Seakan-akan, kita menyembah Ramadhan, bukannya Allah SWT.


Sedangkan, Ramadhan tidak sesekali menjadi Tuhan di dalam kehidupan kita.
Melainkan Ramadhan hanyalah alat untuk mencapai ketaqwaan dan menjadikan kita hamba Allah SWT yang hakiki.


Allah kekal wujud walau di luar Ramadhan
Allah SWT itu hidup dan tidak akan mati. Allah SWT itu tidak mengantuk atau terlalai walau sehari. Allah kekal wujud walau Ramadhan telah berakhir nanti.
Yang kita sembah hanyalah Allah SWT. Kita tidak menyembah Rasulullah SAW walaupun baginda adalah manusia yang termulia di dunia. Kita juga tidak sesekali menyembah Ramadhan walaupun Ramadhan merupakan bulan yang termulia antara bulan-bulan yang ada.


Maka perlulah kita jelas akan niat kita melakukan segala amalan di dalam Ramadhan.
Untuk apakah? Adakah semata-mata untuk mengumpul banyak pahala, kemudian dihabiskan pahala itu dengan dosa-dosa di luar Ramadhan? Maka apakah makna Ramadhan?


Yang memberikan kita pahala atas segala ibadah kita di dalam Ramadhan adalah Allah SWT. Allah SWT yang sama jugalah yang memberikan pahala atas ketaatan kita kepadaNya di bulan-bulan yang lain. Allah SWT jugalah yang menawarkan kita ganjaran itu dan ini di dalam bulan Ramadhan. Allah SWT yang sama jugalah yang menawarkan kita syurga sekiranya kita kekal hidup dalam ketaatan kepadanya di bulan-bulan lain.


Tetapi mengapa kita hanya bersungguh-sungguh di dalam Ramadhan sahaja?
Adakah Allah tidak wujud pada bulan yang lain?


Ramadhan hanyalah wasilah
Wasilah bermaksud jalan yang menyampaikan. Kalau kita hendak berjaya di dalam pengajian, maka antara wasilahnya adalah studi bersungguh-sungguh.


Wasilah juga boleh dimaksudkan sebagai alat. Hendak membuka skru, maka wasilah kita adalah dengan menggunakan screw driver.


Wasilah juga boleh dimaksudkan sebagai metod. Hendak mendidik anak cepat membaca, maka wasilahnya adalah dengan membiasakannya dengan kad-kad huruf semenjak kecil.


Ramadhan hanyalah wasilah. Bagi memudahkan kita, hamba Allah SWT ini mencapai ketaqwaan, dan menjadi hambaNya yang terbaik. Wujudnya bulan Ramadhan yang penuh di dalamnya dengan ganjaran, dikurangkan pula aura kejahatan di dalamnya, semua itu untuk membuka jalan bagi kita melatih diri menjadi hamba Allah SWT yang terbaik.


Bagi yang memerhati, maka dia akan melihat akan hakikat perkara ini.


Penutup: Sepatutnya kita gunakan Ramadhan sebagai medan peningkatan
Maka sepatutnya kita kembali membersihkan matlamat dan niat, serta menjelaskan kefahaman mengapa kita beribadah di dalam bulan Ramadhan. Mengapa kita berusaha menjalaninya dengan baik. Mengapa kita berusaha mengejar ganjaran-ganjaran yang ada.


Hakikatnya adalah untuk menjadikan diri kita kuat. Kuat untuk melalui 11 bulan yang lain. Hal ini kerana, tuhan kita, Allah, wujud juga pada 11 bulan yang lain. Allah bukannya wujud di dalam Ramadhan sahaja.


Maka jika kita benar-benar hendak menjadi hambaNya, maka kita akan menggunakan peluang Ramadhan ini sebaik-baiknya.
Sepatutnya, demikian.


Maka apakah kita melaksanakan yang sepatutnya?
Atau kita telah terlupa bahawa Allah adalah Tuhan?

dipetik daripada http://ms.langitilahi.com/edisi-ramadhan-7-ramadhan-itu-bukan-tuhan/#more-2882

Continue Reading...